Nunca se debe ofender al Gran Diablo
El comerciante que se mencionó anteriormente contó el caso de cómo resultó castigado un hombre que lo hizo. Uno de sus empleados se había burlado de todo el culto, incluido el Gran Diablo. A la mañana siguiente no se le pudo encontrar. Caída la tarde, lo encontró un hombre en una espesura del bosque aunque no lejos del pueblo, estaba a punto de morir. Tenía rotos por varios sitios los huesos de todas sus extremidades.
Otra ‘leyenda’ cuenta que a otro comerciante francés ‘le gustaba’ ofender a la gente del culto y que un día insultó a los líderes.
Según esta leyenda, se le dijo que tal día, tal rama, de tal árbol, le caería encima y lo mataría; y en el tal día, talmente se cumplió la profecía. Schwab p. 275 afirma:
“En parte la leyenda fue cierta sin duda, fue una rama la que al caer mató al comerciante”.
ofender a cualquier diablo
De hecho, es un negocio peligroso ofender a cualquier diablo. En Zorzor, una anciana del lugar se acercó a un demonio menor que hacía sus acrobacias. Ella entre burlas le regañó diciendo:
“¡Tú eres el Demonio del Bosque! ¿Por qué no te quedas en él? El Bosque es tu lugar, el lugar para el Demonio del Bosque. ¿Por qué vienes aquí a molestarnos? Nosotros tenemos trabajo que hacer”.
Un hombre comentó después:
“Ella es sólo una anciana, no tiene nada. Sería un desperdicio gastar ‘medicina’, veneno, para castigarla, así que simplemente la pusieron un cepo. Si hubiera sido un hombre y rico, o al menos tuviera algo, la cosa sería diferente”.
El hecho de que la sede del Subcomisario de Distrito Nº1 se encuentre en este lugar, es posible que determinara en este caso tan indulgente trato. En otros tiempos, la mujer habría muerto al momento.
En el país de los Ge, el Ge go tenía una casa en el pueblo cerca del taller del herrero. A veces había un desván sobre el taller, que pertenecía al diablo, allí se guardaban todas sus pertenencias.
En cualquier caso, el herrero era el guardián de la propiedad del diablo. Bajo su custodia estaban todos los efectos propios que necesitaban los rituales del diablo, que eran similares a los que usaba el Zo que circuncidaba a los niños.
el Zo
Este Zo podía ser el propio herrero. Él era en definitiva y como depositario, responsable de la pérdida, rotura o exposición al público.Había una estrecha conexión entre la herrería y las cosas del diablo.
Durante la construcción de la herrería, el diablo iba y hacía una pantalla de esteras a su alrededor, salvaguardando su visión. Las mujeres no debían acercarse. Este diablo “habla durante todo el tiempo que se construye”. Cuando estaba terminada se cocinaba un gran festín con pollos.
En Gbunde se decía que cuando el Gran Diablo moría, se le enterraba con una corona de espinas del bombax alrededor de su cabeza. Si había usado su oficio para dañar a la gente o había hecho ‘medicina’ con la intención de hacerlo, las espinas perforarían y atormentarían ‘in aeternum’ su cuero cabelludo.
Si, por el contrario, había ayudado a la gente haciendo medicinas o sacrificios en su nombre, las espinas tornarían en brotes para que no le hirieran y siempre se le recordaría.
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